《幼学琼林》卷二·老幼寿诞（一/二）
【原文】
不凡之子，必异其生；
大德之人，必得其寿。
称人生日，曰初度之辰；
贺人逢旬，曰生申令旦。
三朝洗儿，曰汤饼之会；
周岁试周，曰晬盘之期。
男生辰曰悬弧令旦，女生辰曰设帨佳辰。
贺人生子，曰嵩岳降神；
自谦生女，曰缓急非益。
生于曰弄璋，生女曰弄瓦。
梦熊梦罴，男子之兆；
梦虺梦蛇，女子之祥。
梦兰叶吉，郑文公妾生穆公之奇；
英物称奇，温峤闻声知桓公之异。
姜嫄生稷，履大人之迹而有娠；
简狄生契，吞玄鸟之卵而叶孕。
麟吐玉书，天生孔子之瑞；
玉燕投怀，梦孕张说之奇。
弗陵太子，怀胎十四月而始生；
老子道君，在孕八十一年而始诞。
晚年生子，谓之老蚌生珠；
暮岁登科，正是龙头属老。
贺男寿曰南极星辉，贺女寿曰中天婺焕。
松柏节操，美其寿元之耐久；
桑榆暮景，自谦老景之无多。
矍铄称人康健，聩眊自谦衰颓。
黄发儿齿，有寿之征；
龙钟潦倒，年高之状。
日月逾迈，徒自伤悲；
春秋几何，问人寿算。
称少年曰春秋鼎盛，羡高年曰齿德俱尊。
行年五十，当知四十九年之非；
在世百年，哪有三万六千日之乐。
百岁曰上寿，八十曰中寿，六十曰下寿；
八十曰耋，九十曰耄，百岁曰期颐。
童子十岁就外傅，十三舞勺，成童舞象；
老者六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。
后生固为可畏，而高年尤是当尊。
【注释】
（1）晬盘：也叫抓周，又称拭儿、试晬、拈周、试周。它是小孩周岁时举行的一种预测其前途和性情的仪式。《颜氏家训》载：“江南风俗，儿生一期，为制新衣，盥浴装饰，男则用弓、矢、纸、笔，女则用刀、尺、针、缕，并加饮食之物及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉愚智，名之为拭儿。”
（2）设帨：帨，佩巾。生了女孩，要在右门首挂一条佩巾。见《礼记·内则》。
（3）玉燕投怀，梦孕张说之奇：张说，字道济，唐代文学家、政治家。五代王仁裕《开元天宝遗事·梦玉燕投怀》：“张说母梦有一玉燕自东南飞来，投入怀中，而有孕，生说，果为宰相，其至贵之祥也。”
（4）十三舞勺，成童舞象：《礼记·内则》云：“十有三年，学乐，诵诗，舞《勺》。成童舞《象》，学射御。”
