《幼学琼林》卷四·文事（一/三）
【原文】
多才之士，才储八斗；
博学之儒，学富五车。
三坟五典，乃三皇之书；
八索九丘，是八泽九州之志。
《书经》载上古唐虞三代之事，故曰《尚书》；
《易经》乃姬周文王、周公所系，故曰《周易》。
二戴曾删《礼记》，故曰《戴礼》；
二毛曾注《诗经》，故曰《毛诗》。
孔子作《春秋》，因获麟而绝笔，故曰《麟经》。
荣于华衮，乃《春秋》一字之褒；
严于斧钺（yuè），乃《春秋》一字之贬。
缣缃①黄卷，总谓经书；
雁帛鸾笺（jiān），通称简札。
锦心绣口，李太白之文章；
铁画银钩，王羲之之字法。
雕虫小技，自谦文学之卑；
倚马可待，羡人作文之速。
称人近来进德，曰“士别三日，当刮目相看”；
羡人学业精通，曰“面壁九年，始有此神悟”。
五凤楼手②，称文字之精奇；
七步奇才，羡天才之敏捷。
誉才高，曰今之班马；
羡诗工，曰压倒元白。
汉晁错多智，景帝号为智囊；
王仁裕多诗，时人号为诗窖。
骚客即是诗人，誉髦③乃称美士。
自古诗称李杜，至今字仰钟王。
白雪阳春，是难和难赓（gēng）之韵；
青钱万选，乃屡试屡中之文。
惊神泣鬼，皆言词赋之雄豪；
遏云绕梁，原是歌音之嘹亮。
涉猎不精，是多学之弊；
伊唔佔毕，皆读书之声。
连篇累牍，总说多文；
寸楮尺素，通称简札。以物求文，谓之润笔之资；
因文得钱，乃曰稽古之力。
文章全美，曰文不加点；
文章奇异，曰机杼一家。
应试无文，谓之曳白④；
书成绣梓，谓之杀青。
袜线之才，自谦才短；
记问之学，自愧学肤。
裁诗曰推敲，旷学曰作辍。
文章浮薄，何殊月露风云；
典籍储藏，皆在兰台石室。
秦始皇无道，焚书坑儒；
唐太宗好文，开科取士。
花样不同，乃谓文章之异；
潦草塞责，不求辞语之精。
邪说曰异端，又曰左道；
读书曰肄业，又曰藏修。
作文曰染翰操觚，从师曰执经问难。
求作文，曰乞挥如椽笔；
羡高文，曰才是大方家。
竞尚佳章，曰洛阳纸贵；
不嫌问难，曰明镜不疲。
称人书架曰邺架，称人嗜学曰书淫。
白居易生七月，便识“之无”二字；
唐李贺才七岁，作《高轩过》一篇。
开卷有益，宋太宗之要语；
不学无术，汉霍光之为人。
汉刘向校书于天禄，太乙燃藜；
赵匡胤代位于后周，陶谷出诏。
江淹梦笔生花，文思大进；
扬雄梦吐白凤，词赋愈奇。
李守素通姓氏之学，敬宗名为人物志；
虞世南晰古今之理，太宗号为行秘书。
茹古含今，皆言学博；
咀英嚼华，总曰文新。
文望尊隆，韩退之若泰山北斗；
涵养纯粹，程明道⑤如良玉精金。
李白才高，咳唾随风生珠玉；
孙绰词丽，诗赋掷地作金声。
【注释】
①缣缃：浅黄色细绢，古时用以书写。亦借指书册。
②凤楼手：宋杨大年《杨文公谈苑》载：“韩浦、韩自能为古文，自常轻浦，语人曰：‘吾兄为文，譬如绳缚草舍，庇风雨而已。予之文，能造五凤楼手。’浦闻其言，因人遗蜀笺，作诗与自曰：‘十样蛮笺出益州，寄来新自浣溪头。老兄得此全无用，助尔添修五凤楼。’”
③誉髦：《诗·大雅·思齐》：“古之人无斁，誉髦斯士。”誉髦斯士，谓选拔英杰之士。后因以“誉髦”指有名望的英杰之士。
④曳白：卷纸空白，只字未写。谓考试交白卷。
⑤程明道:名颢，字伯淳，人称明道先生。与弟程颐开创“洛学”，奠定了理学基础。
